三月暖风徐来,百花待放,处处春意盎然.有一株嫩竹吸引了我的注意力,望着家乡遥远那片竹林,在春雨的滋润下,当春姑娘把春风带到人间时,瞧：竹笋就像小宝塔似的,破土而出来到这五彩的世界,棵棵竹笋耸立在竹与竹的空隙间,好一派壮观的景象,竹农们见了笑得合不拢嘴.因为他们知道,这预示着来年竹子的丰收.竹农们深知：竹子她全身都是宝,竹茎是各种各样编织、建筑、造纸等等顶极的良好材料,竹枝又是打扫把的好原料,竹叶又是去热解火的好药材.特别是竹笋更是受人们的欢迎,她的肉质不但松脆,而且特别得鲜嫰,做菜煲汤,那个鲜味真叫人越吃越爱吃,大饱口福耶!连城里人我们这里也要拎些回家,也让家里人尝尝竹笋的美味. 　　我也常常约几个小伙伴到竹林那里去玩耍,顺便挖些竹笋回来.当我们走到山脚,遥遥望去春风吹过的竹林,拂起青青竹叶,碧波荡漾,景色煞是醉人.一路耍玩进竹林,阳光透不进来,只能洒进点点碎光,很是留得住我们呢!我和几个小伙伴先是用竹枝编织竹帽,当起“侦察兵”这角色,在竹林里打起仗来,那滋味可别提了,一玩就到太阳西下,于是,就急忙一起拎着竹篮,抡起锄头嬉笑着开始挖竹笋了,好一件有趣的新鲜事呀!哈哈!无满载就不归了. 　　转眼间,夏天到了.夏季竹子长得最为茂盛.谓竹“酷暑生清阴”一点不为过.当太阳炙烤着大地,村民们三五成群的搬着竹凳进入林中,在竹子的荫庇下,聊着天、喝着茶、谈笑风生,悠然自得,很是自在,别有一番风趣. 　　寒蝉鸣凄,百花皆羞涩的垂下“脑袋”.只有那片竹林在凄骨的寒风中傲然挺立,在金色的世界里,她依旧我行我素,向人们展示着她那亘古不变的皮肤. 　　寒风挟带着冷雪打在竹子身上,压弯了它的身躯,但它始终不肯趴在地上.我想,也许她还不甘心就此倒下,她也许在等,等着“明朝红日出,依旧与云齐.” 　　“有节骨乃坚,无心品自端.几经狂风骤雨,宁折不易弯.依旧四季翠绿,不与群芳争艳.”我想,这就是对竹子高尚品质的高度概括吧!其实这不就是人生的写照吗?中华名族的历史上有多少英雄豪杰与竹子高尚品质是何其相似啊!文天祥宁死不降,吉鸿昌的视死如归,江姐的坚贞不屈,朱自清宁愿饿死不吃美国救济粮……历历事迹都震撼着我的心. 　　我们每个人都在为自己写历史,添光彩,路是平坦是曲折都要靠自己走出来.都应该像竹一样,每走一节,都要虚心直上,坚不可摧,坚忍不拔的秉性,给自己人生添上一笔圆满的句号. 　　竹子,我赞美您! 　　------------------------------------------------------- 　　大文学家苏东波云：“宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗.”从苏氏诗中,我们可领悟到,竹子不是俗物,它具有许多人格化的高贵精神与品格.热爱竹子,可使人变得精神和高尚起来.所以,古往今来无数文人墨客对竹子情有独钟,将松竹梅誉为“岁寒三友”,对竹子的精神和品格赞不绝口.那么,竹子到底有哪些高贵的精神与品格呢? 　　竹子有奋发向上的精神品格.“咬定青山不放松,立根原在破岩中”.“依依似君子,无地不相宜”.竹子不论生长环境多么恶劣,只要给它一抔泥土、一滴雨露、一缕春风、一丝阳光,它或刺头于深草荆棘之中,或吐露锋芒于破岩石隙之间,以“箨落长杆削玉开”,“更容一夜扦千尺”之势勃发向上. 　　竹子有坚韧不拨、刚正不阿的坚贞气节.竹子“不学蒲质柳,贞心常自保”.不屈服于雪压枝头,不屈服于狂飙折腰,任尔东西南北风,千磨万击还坚劲.纵使一时被摧眉折腰,但它“身临屈处有骨节”,只要“一朝红日起,依旧与天齐”. 　　竹子有永不变色的英雄本色.“莫嫌孤叶淡,终久不凋零”.“竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜”.无论是酷暑之烈日炙烤,还是严寒之雪染霜侵,经春历夏又秋冬,始终是郁郁葱葱,绿叶素荣,“不改清阴待我归”. 　　竹子有虚心谦逊的品格.“未出土时尚有节,入云霄处仍虚心”.竹子不因地位卑微而自暴自弃,也不因枝叶凌云而骄傲自满、盛气凌人,而是始终虚心向上.对此,白居易在他的《池上竹下作》写道：“水能性淡为我友,竹解心虚是我师.何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知”.白居易把竹子当成了自已最好的老师和亲知.不仅如此,竹子还有乐于扶持新竹成长的谦逊美德,郑板桥在他的《题竹画》诗中写道：“新竹高于老竹枝,全凭老干为扶持,来年再有新生者,十丈龙孙绕凤池”. 　　竹子有无私奉献精神.竹子不单能在炎热的夏天给人们带来阴凉,在寒冷的冬天为人们遮挡风寒,而且竹子一身都是宝,并以此奉献社会和人类.宋代苏轼曾云：“食者竹笋,庇者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也”.竹子不单在过去有如此广泛用途,随着人类社会和科学技术的日益发展进步,竹子的价值由过去一般的食用和使用价值渐渐地向艺术价值、观赏价值、生态价值等方向提升和发展.竹工艺品、竹文化品、竹园林等不断推陈出新,并以竹文化、竹文明的丰富内涵在不断地丰富和美化着人们的生活,陶冶着人们的精神情操.